أسيرالمحبة
11-26-2008, 02:03 PM
الدير...
كانت القرية تتضمن ديراً للمسيح قبل دخول الإسلام للبحرين، وبعد دخوله بفترة تحول الدير إلى مسجد حمل اسم ( مسجد الراهب ) ولايزال موجود أعلى تلة في وسط القرية، ولايزال الفريق الذي يقع في المسجد يسمى بفريق الراهب
وكانت الدير وسماهيج تحت مسمى واحد بإسم الراهب.
|¤| المُحرّق |¤|
حسب ذاكرتي إن لم تخنّي أن إمبراطورية المُحرّق تم تسميتها بهذا الإسم لأن كانت بها محرقة
لكن لا أتذكّر بالضبط هل كانت محرقة للنفايات أو محرقة لأي شيء بالضبط !
سترة..
التسمية آتية من كلمة الستر، أو المتسترة فالمنطقة كانت محاطة بالنخيل والزراعة فكانت أشبه بما تكون بالمرأة المتسترة.
الزنج...
كانت منطقة عادية ولكنها كانت سوقاً يباع فيها الزنوج والأفارقة، فعرفت المنطقة بالزنج.
دار كليب...
نسبة إلى قبيلة عربية مشهورة وهي كليب بن وائل، وليس كما يظن البعض أنها تصغيراً للفظ كلب.
صدد...
كانت المنطقة على الجانب الجنوبي وكانت مثل المرفأ بين جزيرة البحرين والمنطقة الشرقية ( تلك الفترة كان مسمى البحرين يطلق على المنطقة كاملة وليس فقط على الجزيرة ) وسميت صدد من فعل ( صد ) حيث كان أهلها يصدون المتسللين الذين رغبون بسرقة السفن. الخرائط القديمة كانت تصف القرية باسم ( بندر صدد ) أما الخرائط الأقدم فكانت تسميها ( بندر سدّاد) .
السنابس...
عدة أسباب ترجح التسمية ويقول مدرس من القرية ( محمد الزامل ) أن السنابس تتألف من ثلاث شقوق أولها ( الـ ) التعريف، والباقي المهم هو (سنا) و (بس)، وهي تعني سنا على الدابة وبسَّها، والمعنى هو أنه جلس على الدابة وأمرها بالسير. والسنابس كمنطقة كانت معروفة بقطعان الإبل والغنم بشكل واسع.
ويقال بأن السنابس كانت قرية غاية في الجمال، وعندما يسأل أحدهم عن جمالها يقال له ( سنا وبس ) وسنا تعني الضوء والنور الساطع أما بس فتعني كفى، فالمعنى يكون ( سنا وبس ) ثم حذفت الواو بعد فترة حتى صارت سنابس كصفة ثم أضيفت ال التعريف لتصبح موسومة كاسم وليست صفة..
كرانة...
عرف أهل القرية بصناعتهم المحترفة للكر، وهي أداة تسلق النخيل، وكانت تباع بأربع بيزات أي ما يساوي آنة واحدة، فتجمعان كرآنة فعرفت باسم كرانة.
المنامة...
كانت المنامة مهجورة ومجرد أرض فراغ ولكنها كانت باردة حيث كانت مفتوحة من جهة الشمال حيث هواء البحر البارد، فكان السلاطين يذهبون فيها للنوم خصوصاً في الصيف فعندما يسأل أحدهم أين الأمير أو السلطان الفلاني كان يقال ذهب إلى منامه ويقصدون ذهب إلى نومه ولكن عرفت المنطقة بعد ذلك بهذا الاسم.
المقشع
قِيل بأنها سُميت بهذا الاسم لأن سُكانها قديمًا قشعوا البيوت ليرحلوا منها، وقيل بأنها كانت جنة خضراء مملوءة بالعيون والنخيل، ولما قُشعت نخيلها سُميت بالمقشع..
عالي
بسبب كثرة تلالها و مرتفعاتها المنتشرة داخل القرية و خارجها.
__________________
بني جمرة: وضاهر اسمها دليل على أن سكان أهلها القدماء كانوا جمرات العرب.
البلاد القديم: وهي قديمة كبيرة لا يعرف لها اسم غير هذا وكانت زاخرة بالعلماء مكتظة بالسكان.
الجـفـير: بصيغة التصغير بمعنى البئر الغير مبنية فيقال جفر أو جفرة.
الـزنـج: لعل وجة تسميتها بهذا الاسم لة علاقة بصاحب الزنج الذي أستولى على البحرين.
الدراز: وهي فارسية الاسم ومعناها الطويل.
الشاخورة: فارسية الاسم محرف عن(شاة اخور) ومعناة أصطبل الملك.
المصلى: وبها قبر الشيخ حسين بن عبد الصمد والد البهائي, وقد هاجر إلى البحرين لرؤيا رأها كأن القيامة قد قامت وأن اللة قد أمر أن ترفع أرض البحرين إلى الجنة فاثر الموت في تربتها .
المنـامـة: أختلف فيها عن سبب تسميتها فمن القائل أن السبب هو وجود فيها لمنام أحد الملوك القدماء, ومن القائل هو تحريف ل المنعمة.
باربـار: فارسية الاسم ومعناها الحمل(أي تحميل الاحمال) ولقربها من الساحل يقال أنها كانت فرضة للتحميل من البحر.
توبلي: وهي محرفة من (توبولي) أي بمعنى المدينتين.
جنوسان: يظن أن اسمها مركب من لفظين (جن وأنسان) فااختزلت ولحقها التحريف.
داركليب : ومن أسمها يدل على أنها كانت مصيفا لكليب الملك المشهور.
دمستان: وهي فارسية الاسم ومعناها الذيل الطويل.
كرزكان : وهي فارسية الاسم ومعناة موضع النهار.
سلماباد: وهي فارسية الاسم ومعناة السلم.
سماهيج: وهي فارسية الاسم محرفة من (سة ما هي) أي السمكات الثلاث.
شهركان: وهي فارسية الاسم ومحرفة من (شاة رايكان) ومعناةعطية الملك.
كرباباد: وهي فارسية الاسم ومعناها محل الكرب.
مروزان: وهي فارسية الاسم محرفة من (مردوزن) أي رجل وأمرأة.
أبو صيبع : يقال أنه ينسب إلى رجل ذي أصبع زائدة كان قد سكنها منذ فترة بعيدة
جدحفص :
(( ذكر أن جد: اسم موضع، قال ابن الأعرابي "وهو اسم ماء بالجزيرة وأنشد:
فلو أنها كانت لقاصي كثيرة لقد نهلت من ماء جد وعلت ))
وذكر العلامة الشيخ إبراهيم المبارك في كتابه: حاضر البحرين وماضيها: " الجد بكسر الجيم تعني ساحل البحر" . فتكون بالقول الأول: جد بمعنى موضع وحفص اسم علم مضاف إليه، وبالقول الثاني: تكون جد بمعنى الساحل وحفص اسم علم مضاف إليه.
جد الحاج و جد علي :
ومن القرى التي ورد فيها هذا المعنى (جد علي) وهي شرق مدينة عيسى، و(جد الحاج) على شارع النخيل الواقعة بين قريتي كرانة وجنوسان بالمنطقة الشمالية من البحرين.
كانت القرية تتضمن ديراً للمسيح قبل دخول الإسلام للبحرين، وبعد دخوله بفترة تحول الدير إلى مسجد حمل اسم ( مسجد الراهب ) ولايزال موجود أعلى تلة في وسط القرية، ولايزال الفريق الذي يقع في المسجد يسمى بفريق الراهب
وكانت الدير وسماهيج تحت مسمى واحد بإسم الراهب.
|¤| المُحرّق |¤|
حسب ذاكرتي إن لم تخنّي أن إمبراطورية المُحرّق تم تسميتها بهذا الإسم لأن كانت بها محرقة
لكن لا أتذكّر بالضبط هل كانت محرقة للنفايات أو محرقة لأي شيء بالضبط !
سترة..
التسمية آتية من كلمة الستر، أو المتسترة فالمنطقة كانت محاطة بالنخيل والزراعة فكانت أشبه بما تكون بالمرأة المتسترة.
الزنج...
كانت منطقة عادية ولكنها كانت سوقاً يباع فيها الزنوج والأفارقة، فعرفت المنطقة بالزنج.
دار كليب...
نسبة إلى قبيلة عربية مشهورة وهي كليب بن وائل، وليس كما يظن البعض أنها تصغيراً للفظ كلب.
صدد...
كانت المنطقة على الجانب الجنوبي وكانت مثل المرفأ بين جزيرة البحرين والمنطقة الشرقية ( تلك الفترة كان مسمى البحرين يطلق على المنطقة كاملة وليس فقط على الجزيرة ) وسميت صدد من فعل ( صد ) حيث كان أهلها يصدون المتسللين الذين رغبون بسرقة السفن. الخرائط القديمة كانت تصف القرية باسم ( بندر صدد ) أما الخرائط الأقدم فكانت تسميها ( بندر سدّاد) .
السنابس...
عدة أسباب ترجح التسمية ويقول مدرس من القرية ( محمد الزامل ) أن السنابس تتألف من ثلاث شقوق أولها ( الـ ) التعريف، والباقي المهم هو (سنا) و (بس)، وهي تعني سنا على الدابة وبسَّها، والمعنى هو أنه جلس على الدابة وأمرها بالسير. والسنابس كمنطقة كانت معروفة بقطعان الإبل والغنم بشكل واسع.
ويقال بأن السنابس كانت قرية غاية في الجمال، وعندما يسأل أحدهم عن جمالها يقال له ( سنا وبس ) وسنا تعني الضوء والنور الساطع أما بس فتعني كفى، فالمعنى يكون ( سنا وبس ) ثم حذفت الواو بعد فترة حتى صارت سنابس كصفة ثم أضيفت ال التعريف لتصبح موسومة كاسم وليست صفة..
كرانة...
عرف أهل القرية بصناعتهم المحترفة للكر، وهي أداة تسلق النخيل، وكانت تباع بأربع بيزات أي ما يساوي آنة واحدة، فتجمعان كرآنة فعرفت باسم كرانة.
المنامة...
كانت المنامة مهجورة ومجرد أرض فراغ ولكنها كانت باردة حيث كانت مفتوحة من جهة الشمال حيث هواء البحر البارد، فكان السلاطين يذهبون فيها للنوم خصوصاً في الصيف فعندما يسأل أحدهم أين الأمير أو السلطان الفلاني كان يقال ذهب إلى منامه ويقصدون ذهب إلى نومه ولكن عرفت المنطقة بعد ذلك بهذا الاسم.
المقشع
قِيل بأنها سُميت بهذا الاسم لأن سُكانها قديمًا قشعوا البيوت ليرحلوا منها، وقيل بأنها كانت جنة خضراء مملوءة بالعيون والنخيل، ولما قُشعت نخيلها سُميت بالمقشع..
عالي
بسبب كثرة تلالها و مرتفعاتها المنتشرة داخل القرية و خارجها.
__________________
بني جمرة: وضاهر اسمها دليل على أن سكان أهلها القدماء كانوا جمرات العرب.
البلاد القديم: وهي قديمة كبيرة لا يعرف لها اسم غير هذا وكانت زاخرة بالعلماء مكتظة بالسكان.
الجـفـير: بصيغة التصغير بمعنى البئر الغير مبنية فيقال جفر أو جفرة.
الـزنـج: لعل وجة تسميتها بهذا الاسم لة علاقة بصاحب الزنج الذي أستولى على البحرين.
الدراز: وهي فارسية الاسم ومعناها الطويل.
الشاخورة: فارسية الاسم محرف عن(شاة اخور) ومعناة أصطبل الملك.
المصلى: وبها قبر الشيخ حسين بن عبد الصمد والد البهائي, وقد هاجر إلى البحرين لرؤيا رأها كأن القيامة قد قامت وأن اللة قد أمر أن ترفع أرض البحرين إلى الجنة فاثر الموت في تربتها .
المنـامـة: أختلف فيها عن سبب تسميتها فمن القائل أن السبب هو وجود فيها لمنام أحد الملوك القدماء, ومن القائل هو تحريف ل المنعمة.
باربـار: فارسية الاسم ومعناها الحمل(أي تحميل الاحمال) ولقربها من الساحل يقال أنها كانت فرضة للتحميل من البحر.
توبلي: وهي محرفة من (توبولي) أي بمعنى المدينتين.
جنوسان: يظن أن اسمها مركب من لفظين (جن وأنسان) فااختزلت ولحقها التحريف.
داركليب : ومن أسمها يدل على أنها كانت مصيفا لكليب الملك المشهور.
دمستان: وهي فارسية الاسم ومعناها الذيل الطويل.
كرزكان : وهي فارسية الاسم ومعناة موضع النهار.
سلماباد: وهي فارسية الاسم ومعناة السلم.
سماهيج: وهي فارسية الاسم محرفة من (سة ما هي) أي السمكات الثلاث.
شهركان: وهي فارسية الاسم ومحرفة من (شاة رايكان) ومعناةعطية الملك.
كرباباد: وهي فارسية الاسم ومعناها محل الكرب.
مروزان: وهي فارسية الاسم محرفة من (مردوزن) أي رجل وأمرأة.
أبو صيبع : يقال أنه ينسب إلى رجل ذي أصبع زائدة كان قد سكنها منذ فترة بعيدة
جدحفص :
(( ذكر أن جد: اسم موضع، قال ابن الأعرابي "وهو اسم ماء بالجزيرة وأنشد:
فلو أنها كانت لقاصي كثيرة لقد نهلت من ماء جد وعلت ))
وذكر العلامة الشيخ إبراهيم المبارك في كتابه: حاضر البحرين وماضيها: " الجد بكسر الجيم تعني ساحل البحر" . فتكون بالقول الأول: جد بمعنى موضع وحفص اسم علم مضاف إليه، وبالقول الثاني: تكون جد بمعنى الساحل وحفص اسم علم مضاف إليه.
جد الحاج و جد علي :
ومن القرى التي ورد فيها هذا المعنى (جد علي) وهي شرق مدينة عيسى، و(جد الحاج) على شارع النخيل الواقعة بين قريتي كرانة وجنوسان بالمنطقة الشمالية من البحرين.